المؤلف: ابن المِبْرَد

ابن المِبْرَد (84 - 9 9 هـ = </p><p>436 - </p><p>5 3 م) يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد: علامة متفنن، من فقهاء الحنابلة. من أهل الصالحية، بدمشق. له «مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام - ط» في فقه الحنابلة، رأيته في المكتبة السعودية بالرياض (رقم 28 / 86) و «الدرر الكبير - خ» جزء منه، في التراجم والسير، و «النهاية في اتصال الرواية - خ» و «تاريخ الإسلام - خ» قطعة منه، و «الاقتباس - خ» تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس، و «الميرة في حل مشكل السيرة - خ» الجزء الثاني منه، في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام، و «العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام - خ» [ثم طُبع] رسالة، و «محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ» رسالة، و «محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ» و «ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر - خ» و «تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ - خ» و «الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - خ» أوراق منه، ابتدأه بها ولم يكمله، وكتاب في «تراجم الشافعية - خ» ناقص الأول، لعله جزء من «الدرر الكبير» و «العطاء المعجل - خ» أوراق من أوله، وهو في تراجم الحنابلة، و «إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ» و «تعريف الغادي - خ» أربع ورقات في ترجمة أخ له اسمه أحمد، و «فهرسة - خ» في 58 ورقة بأسماء ما كان في خزانته من الكتب، و «سير الحاث - ط» رسالة في الطلاق، و «الإتقان في أدوية اللثة والأسنان» و «الإتقان لأدوية اليرقان» و «الطباخة - ط» رسالة في أوصاف بعض المآكل، و «عدة الملمات في تعداد الحمامات - ط» رسالة، و «الإعانات على معرفة الخانات - ط» و «ثمار المقاصد في ذكر المساجد - ط» و «آداب الحمام وأحكامه - خ» و «الحسبة - ط» رسالة، و «نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ» و «نزهة الرفاق - ط» رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه، و «الدرة المضية - ط» رسالة في الشجرة النبوية. و «تحفة الوصول إلى علم الأصول - خ» و «الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر - خ» و «غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار - خ» و «الاختلاف بين رواة البخاري - خ» و «بلغة الحثيث إلى علم الحديث - خ» و «غاية السول إلى علم الأصول - خ» و «مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول - خ» و «محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - خ» [ثم طُبع] و «تاريخ الصالحية - خ» و «بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم - خ» و «مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان - خ» وفي شذرات الذهب: ألف تلميذه شمس الدين بن طولون في ترجمته مؤلفا ضخما. قلت: ومعظم ما سميت من كتبه المخطوطة، محفوظ بخطه، في الظاهرية بدمشق نقلا عن : الأعلام للزركلي