Prayer Times
www.salatimes.com
| A+ A-

ابن عبد البر (368 - 463 هـ = 978 - </p><p> 7</p><p> م) يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي، أبو عمر: من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة.يقال له حافظ المغرب. ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة في غربي الاندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي بشاطبة. من كتبه « الدرر في اختصار المغازي والسير - ط » و « العقل والعقلاء » و «الاستيعاب - ط » مجلدان، في تراجم الصحابة، و «جامع بيان العلم وفضله - ط » و « المدخل » في القراآت، و « بهجة المجالس وأنس المجالس - خ (</p><p>)» في المحاضرات ، أربعة أجزاء، طبعت قطعة منه ، واختصره ابن ليون وسماه « بغية المؤانس من بهجة المجالس - خ » اقتنيته. و « الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء - ط » ترجم به مالكا وأبا حنيفة والشافعي، و « التمهيد لما في الموطأ من المعاني والاسانيد » كبير جدا، منه أجزاء مخطوطة (</p><p>)، و « الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار - خ (</p><p>) » رأيت السفر السابع منه، في الرباط (558 ز / جلاوي) طبع قسم منه، وهو اختصار « التمهيد » و « القصد والأمم - ط » في الأنساب، صغير، و « الإنباه على قبائل الرواه - ط » رسالة طبعت مع القصد والأمم، و « التقصي لحديث الموطأ، أو تجريد التمهيد - ط » و « الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف - ط » و « الكافي في الفقه - خ » في القرويين بفاس. وطبع في بيروت (</p><p>978) في مجلدين، و « نزهة المستمتعين وروضة الخائفين - خ » و « ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك - خ » عليه خطوط وسماعات، في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم 2</p><p>69 (كما في مذكرات الميمني - خ) وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني 4 ورأيت في خزانة الرباط (</p><p>43 أوقاف) ثلاث مخطوطات من تأليفه، في مجلد قديم متن، أولها «في من عرف من الصحابة بكنيته » والثاني « المعروفون بالكنى من حملة العلم » والثالث « من لم يذكر له اسم سوى كنيته، من رجال الحديث » وهذا الاخير ناقص قليلا من آخره لعل النقص ورقة واحدة نقلا عن : الأعلام للزركلي __________ (</p><p>) ثم طبع من هذه الكتب : بهجة المجالس والتمهيد والاستذكار


The Noble Quran - Quran translation

«ALL type of perfect and true praise belongs to Allâh who created the heavens and the earth and brought into being all kinds of darkness and the light. Yet, inspite of this, those who disbelieve ascribe equals to their Lord.»

Surah Al-An'am