كتاب: شرح الدرة اليتيمة
المؤلف: أحمد بن عمر الحازمي

عناصر الدرس

* نبذة عن المنظومة.

* شرح البسملة وإعرابها.

* مبادئ الفن العشرة.

* باب حد الكلام والكلمة وأقسامهما.

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمد عبده ورسوله صلى الله عليه، وعلى وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد.

سنشرع في هذه الليلة بإذن الله تعالى في هذا المتن، وهو ((الدرة اليتيمة)) لسعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي رحمه الله تعالى المتوفى سنة أربعٍ وخمسين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية، وهذا المتن قد قيل: إنه نظم لمهمات الآجرومية وإن كان هذا قد بالمقارنة مع الآجرومية قد لا يكون له وجه من الصحة إلا أنه قد نظم أهم مسائل كل باب، وزاد على الآجرومية بمسائل شتى وخاصة في تفاصيل قد أهملها ابن آجروم رحمه الله تعالى.

هذا النظم ((الدرة اليتيمة)) يقع في بيت ومائة بيت، يعني: مائة بيت وبيت. مائة بيت في علم النحو، ولكنه جمع خاصة في المسائل الأولى أو الأبواب الأولى جمع مهمات النحو الذي يحتاجه طالب العلم المبتدئ، وإن كان في باب المرفوعات وباب المنصوبات قد أهمل كثيرًا من المسائل إذ اكتفى بذكر المرفوعات عدًا فحسب، لم يذكر من مسائل المبتدأ مثلاً أو المفعول به ما يتعلق به حاجة المبتدئ، وإنما ذكر المرفوعات عدًا وذكر المنصوبات عدًا، أما في الأبواب الأولى فقد أشبعها بتفاصيل مسائل كما سيأتي معنا.

قال الناظم رحمه الله تعالى: (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ). بدأ رحمه الله تعالى نظمه بالبسملة، وهذا جرى على ما اتفق عليه العلماء من أنه لا بأس من أن يبسمل للشعر، إذ قد منع بعض العلماء أن تذكر البسملة في مقدمات الشعر لأنه في الجملة مذموم، ولذلك حكي عن الشعبي أنه منع البدء بالبسملة في الشعر، وذَكَرَ الزهري أنه قال أو ذُكِرَ عن الزهري رحمه الله أنه قال: مضت السنة أن لا يبدأ بالبسملة في الشعر. ونُقل عن سعيد بن جبير رحمه الله وعليه الجمهور: أنه لا بأس بها إلا إن كان الشعر محرمًا أو مكروهًا. وتكره إذا كان الشعر مكروهًا كالغزل ونحوه، وتَحْرُمُ إذا كان الشعر محرمًا، وهذا الخلاف إنما هو وجهان فيما عدا المنظومات العلمية، أما مسائل العلوم وما نظمت من البحر الرجز وغيره فهذه المنظومة كما اتفق العلماء على أنه يستحب البسملة لها.

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ) بدأ الناظم رحمه الله تعالى بالبسملة بـ أو منظومته بالبسملة لثلاثة أمور:

أولاً: اقتداءً بالكتاب العزيز فإن الله جل وعلا افتتح كتابه بـ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

ثانيًا: تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه كان يفتتح كتبه إلى الملوك ورسائله بالبسملة.

ثالثًا: اقتداءً بالعلماء، فإنهم أجمعوا عمليًّا على البسملة عند الكتب ونحوها، ولذلك ذكر ابن حجر رحمه الله تعالى أنه قد استقر عمل أئمة المصنفين على افتتاح كتب العلم بالبسملة.